Wie fragst du dua?
Dua ist definiert als jeder Anruf- oder Gebet, das an Allah gerichtet ist. Es ist die Essenz von Ibadah oder Anbetung. Dua sollte der erste und der letzte Ort des Gläubigen sein, da er sich im Kern ein Gespräch mit Allah befindet. Perspektiven auf das ideale Timing, die Präsentation und die Phrasierung von Dua können von den Gläubigen stark variieren, aber es gibt eine universelle Vereinbarung, die Sie mit Demütigkeit, Klarheit, Unterwerfung und Gewissheit nähern müssen, dass Allah hören und reagieren wird.
Schritte
Methode 1 von 3:
Wählen Sie, wann Sie Dua machen sollen1. Bieten Sie Dua an, um das Gebet (Salah) zu beginnen oder zu beenden. Verschiedene Traditionen im Islam haben unterschiedliche Meinungen über die richtige oder beste Zeit, um Dua zu machen. Einige Gläubige kämpfen zum Beispiel an, dass es am besten geeignet ist, Dua während der Prostration im Gebet (Sajdah) aufzurufen.
- Andere finden es angemessen, Dua an jedem Punkt während des Gebets anzubieten, einschließlich der Eröffnung oder dem Abschluss des Gebets damit, aber jeweils einzelne der fünf täglichen Salah bietet eine perfekte Gelegenheit, Dua zu erstellen.
- Es ist immer erforderlich Wudu durchführen (rituelles Waschen) und Gesicht Qibla (in Richtung Kaaba in Mekka) während des Salahs.

2. Warten Sie, bis Sie fokussiert sind und nicht abgelenkt werden. Egal, wann Sie es am besten anziehen, um Dua zu erstellen, es ist wichtig, dass Sie sich in den richtigen Rahmenrahmen bringen. Beseitigen Sie alle Ablenkungen und pflegen Sie einen Singular-Fokus auf das Angebot von Dua. Denken Sie daran, dass Sie direkt mit Allah sprechen.

3. Umarmung Demut, Einreichung und Gewissheit. Beim Aufrufen von Dua geht es nicht darum, Anforderungen, Verhandlungen zu tätigen, oder davon auszugehen, dass Sie wissen, was für Sie am besten ist. Es ist vielmehr eine Gelegenheit, sich dem Willen Allahs mit Dankbarkeit und Gewissheit einzureichen. Machen Sie Dua, wenn Sie volles Vertrauen haben, dass Sie gehört werden und antworteten.

4. Machen Sie Dua, wenn Sie glücklich, traurig oder verwirrt sind. Es ist sehr angemessen, Dua anzubieten, wenn Sie mit Freude und Dankbarkeit für die vielen Segnungen in Ihrem Leben erfüllt sind. Es ist ebenso geeignet, dies zu tun, wenn Sie große Schwierigkeiten konzentrieren und Hilfe und Anleitung benötigen. In jedem Fall umarmen Sie immer die Gewissheit, dass Sie gehört werden und dass Sie nie vergessen werden.
Methode 2 von 3:
Passieren Sie Ihren Aufruf1. Rezitieren Sie nicht einfach Duas, den Sie nicht verstehen. Meiner Meinungsverschiedenheiten bestehen darüber, ob Dua nur auf Arabisch gemacht werden sollte, oder wenn es in Ordnung ist, Ihre Muttersprache zu verwenden. Unabhängig von der Sprache, die Sie verwenden, stellen Sie sicher, dass Sie vollständig verstehen, was Sie sagen. Andernfalls haben Sie kein echtes Gespräch mit Allah.
- Zum Beispiel rezitieren einige Leute bekannte Duas auf Arabisch, ohne eine Idee zu haben, was die Worte bedeuten. Stattdessen, wenn Sie Arabisch verwenden, obwohl dies nicht Ihre Muttersprache ist, studieren Sie die Übersetzungen, so dass Sie wissen, was Ihr Dua bedeutet.
- Diejenigen, die zu Gunsten der Dua in jeder Sprache, nicht nur arabisch gemacht werden, darauf hinweisen, dass Allah alle Sprachen erstellt und daher immer versteht.

2. Sprechen Sie angemessen, direkt und mit Demut. Sie können versucht sein, zu glauben, dass ein Dua voller großer, komplizierter Wörter und blumig sein sollte, hochfalutiner Phrasierung. Das Gegenteil ist jedoch wahr. Sie sollten Sprache verwenden, die einfach, klar und frei von überschüssigen Wortlaut oder einer anderen Erscheinung ist. Im Wesentlichen sollten Sie einfach den Punkt der Angelegenheit erreichen.

3. Rufe den Namen Allahs auf, um jeden Dua zu starten. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, dies basierend auf der verwendeten Sprache und unterschiedlichen Traditionen im Islam zu tun, aber die meisten Duas beginnen mit einer Form von "O Allah"."Es ist wichtig, Allahs schöner Name zu Beginn aufzurufen, um klar zu machen, dass Sie eine direkte Belege machen.

4. Rezitieren Sie den Duas der Propheten sowie Ihre eigenen. Wenn Sie Schwierigkeiten haben, mit den richtigen Worten zu kommen, um sich selbst auszudrücken, ist es immer angemessen, Duas, die von anderen weisen Gläubigen gesprochen wurden, insbesondere den Propheten Muhammad, rezussieren. Duas, die vom Propheten angeboten werden, befinden sich im Koran und dem Hadith (die Sammlung seiner Sprüche). Der Prophet erhielt das Geschenk tiefgreifender Klarheit und Konflision, sodass diese Duas ideal ausphrasen und fokussiert sind.
Methode 3 von 3:
Entscheidung, was Sie fragen und anbieten möchten1. Bekenne deine Mängel und bereue für deine Sünden. Manche Menschen interpretieren die Dua, die Sie aus irrtümlicher Weise als streng genommen, die Gelegenheit, Anfragen zu erstellen. Es ist jedoch wichtig, Dua als Gespräch mit Allah zu sehen, was es zu einem sehr angemessenen Zeitpunkt macht, um sich selbst zu beeinträchtigen und Vergebung zu suchen.
- Erkennen Sie Ihre Sünden an, jedoch sind sie jedoch scheinen. Versprechen Sie Allah, dass Sie sie nicht wiederholen und nach Vergebung bitten.
- Vielleicht bitten Sie zum Beispiel Vergebung, einen Freund schlecht behandeln zu lassen, und bitten Sie nach der Kraft, selbstsüchtige Impulse zu überwinden und andere mit Pflege und Respekt zu behandeln.
- Egal, ob Sie gestehen oder anfragen, prägnante, direkte Sprache verwenden und immer fokussiert, demütig, treu und ängstlich.

2. Fragen Sie direkt nach den Segnungen, die Sie erhalten möchten. Es ist großartig, Dua-Anfragen nach allgemeinen Segnungen wie Gesundheit oder Weisheit herzustellen. Das heißt, wenn Sie einen bestimmten Segen im Sinn haben, buchstabieren Sie es klar und fragen Sie danach. Sie könnten zum Beispiel "O Allah sagen, helfen mir, morgen auf der Prüfung gut aufzunehmen, auf die ich vorbereitet habe."

3. Fragen Sie auch nach Segnungen auf andere. Sie sollten sich immer frei fühlen, um Dua-Anfragen für die Gesundheit, das Wohlergehen und den richtigen Gedanken an die Angehörigen, Freunde, den treuen, und sogar zu Ihren Feinden herzustellen. Anfragen zum Nutzen anderer zu machen, zeigt dem Willen Allahs Demut und Kapitulation.

4. Machen Sie keine negativen Anfragen gegenüber anderen oder sich selbst. Es ist nie angemessen, Dua zu verwenden, um anzufordern, dass Schaden oder Unglück an andere sein. Bitte bitten Sie nicht, dass Ihr inkompetenter Chef abgefeuert wird, sondern Sie möchten, dass sie mit verbesserten Fähigkeiten gesegnet werden.
Video
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Tipps
Ich glaube eigentlich, dass Allah Ihnen antworten wird, nicht nur beten, ohne zu glauben.
Warnungen
Träume nicht nur für jannat. Arbeit dafür, dass Menschen in Not helfen, an Allah zu lieben und zu glauben, und nicht an Shaytan den Teufel hören.
Machen Sie keine Dua gegen Familie und Eigentum oder für sündige Handlungen.
Es ist absolut verboten, die Fürsprache der Toten zu suchen. Dies ist ein Hauptakt von shirk und macht einen ein Ungläubiger. Sie können nur Dinge aus dem Leben anfordern und was in ihren Mitteln ist (e.G. Sie können nicht jemanden fragen, um Ihnen das Paradies zu gewähren). Beweise (übersetzt):
Und wenn die Leute [an diesem Tag] versammelt sind, werden sie [, die aufgerufen wurden], werden ihnen Feinde sein, und sie werden Jeenier ihrer Anbetung sein." [46: 5-6]
Wenn Sie sie aufrufen, hören sie nicht Ihre Aufladung - und wenn sie gehört haben, würden sie nicht auf Sie antworten. Und am Tag der Auferstehung werden sie Ihren Verein ablehnen. Und keiner kann Sie informieren, wie [eins] vertraut [mit allen Angelegenheiten].
O Menschheit, Sie sind diejenigen, die Allah brauchen, während Allah der freie Bedürfnis ist, die lobenswürdige." [35: 13-15]
Und dass, als der Diener Allahs ihm erzeugte, ihn beinahe zu ihm, eine verdichtete Masse."
Sagen, [o muhammad], "Ich rufe nur meinen Herrn an und verbirige ihn nicht mit ihm."
Sagen, "In der Tat besitze ich nicht für Sie [die Kraft von] Schaden oder richtige Richtung."
Sagen, "In der Tat wird mich nie vor Allah schützen, jeder [falls ich ungehorsam wäre], noch werde ich nicht anders als ihm eine Zuflucht finden."
[72: 18-22]